读了孟慧英的《尘封的偶像》，之前还有读了《萨满教研究》，我在想两个很复杂的问题，就是萨满被人们所敬仰，为什么不能葬于公共的墓地，这是一种排斥还是对萨满的敬畏？因为之前书中说能决定一个人具备不具备萨满的条件除了父子继承外，还有其他因素决定，而从书中诸多奇怪的“准萨满”现象中，我们又看出，人们对这些人往往是排斥的，而当这样一种人在当了萨满之后却得到了尊敬，在氏族中的地位十分的重要。这对矛盾体现在萨满的葬礼上该怎么去解释？

还有个问题是，石崇拜与羌族的白石崇拜在多大程度上是相似的，或者说羌族的白石崇拜是否来源于别的氏族的传播？我个人在看完孟慧英的这本书后，有了一个大概的想法，就是，石崇拜，是人类摩擦石头产生火种，对火的崇拜，继而对能产生火的石头的崇拜。而羌族的白石是一种乳白色石英石，这在颜色上与石崇拜传说的白石颜色上是一样的。而且在祭祀仪式上同样也有类似的地方。但是从这两个名词上看两者本来就应该类似的，因为他们都是石崇拜，那为什么没有其他颜色的石头崇拜呢，如果白石果真能生火，那么白石崇拜就是石崇拜了，如果白石不具有这样的功能，它又会是什么的象征呢？貌似问题很肤浅……