《说扬州》
关于扬州地理位置的分析：扬州处于江北、淮南的特殊位置。中心地理论与网络系统理论哪一更适用？中心地理论：发现这样一个市场等级，它与主要城市中心保持有规律的距离，又允许适当的地理障碍的存在。网络系统理论：假定某座城市之所以存在或显得重要，是因为它作为一道门户，将其腹地与一个远距离贸易网络连接起来。网络系统理论更适用于扬州。……
本周阅读：《说扬州》。
《说扬州》是澳大利亚学者安东篱的作品。作者曾在八十年代到南京大学留学，并到扬州实地考察。这本书也是扬州文化研究的重要著作。
《平常事物的历史》一书我已好久没读了。本周拿起继续阅读。现在读此书的感觉已经好多了，对作者的叙述能看清的大概了。
第五章《照明与取暖》，主要论述了光与热在不同时期对人的不同意义，照明与取暖技术的改进及传播过程是论述的主线。
这周我读书不多，还是停留在《扬州八怪考辨集》和《平常事情的历史》。
我一直很少能静下心来读考证类的文章，但很佩服作者的考定功夫。这周又有新发现。原来纪晓岚的《阅微草堂笔记》也有关于高凤翰的记载。看来有关扬州八怪的材料散布各处。
本周继续阅读《扬州八怪考辨集》。主要关注的是对“八怪”生平考定的几篇文章，包括其生卒年和主要事迹。所利用的材料大多为诗文集、题画诗等，个别文章利用了族谱。
江苏美术出版社出版的“扬州八怪研究资料丛书”是关于扬州八怪问题研究的重要参考书籍。这套丛书侧重资料的考证、整理，有助于读者掌握相关原始资料。《扬州八怪考辨集》是这套丛书中的一本，它总括了“八怪”史实研究的相关论文，重在考订史实。
由于是论文集，我先挑了一些与我关心的课题密切相关的几篇阅读，主要侧重扬州八怪的交往。
终于读完了《扬州八怪与扬州商业》一书。本书的下编主要介绍“扬州八怪”各画家，使我对他们的艺术有了较为整体的印象。
本周主要阅读的是《平常事情的历史》一书。这实在是一本比较难读的书，由于相关背景知识的缺乏，我每一句话都反复研究，还是没看出个所以然。看这本书是很容易走神的，往往在一句话上发愣几十分钟，所以我阅读得很慢。
本周主要阅读的书目是薛永年和薛峰先生合著的《扬州八怪与扬州盐商》。
本学期阅读书目：
薛永年、薛峰：《扬州八怪与扬州盐商》，人民美术出版社，1988
